Batuque
Batuque è, secondo l'IPHAN, un'antica tradizione di lotta in cui due giocatori in cerchio si sfidano con spazzate e rasteiras. Secondo l'IPHAN lo praticava anche il padre di Mestre Bimba.
Informazioni Chiave
BrasileCarattere e Origine
Organizzazione e Competizione
Di cosa è fatto lo stile
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Informazioni su Batuque
Secondo l'IPHAN (2007), il batuque è un'antica tradizione di rivalità e combattimento in cui due giocatori riuniti in cerchio, la roda, si sfidano in un duello basato su pernadas e rasteiras. Edison Carneiro (1936) scrive che il termine batuque qui indica una particolare lotta nero-feticista di origine bantu, che secondo lui allora esisteva ancora nel Recôncavo bahiano. Green (2001) lo descrive come un gioco duro di calci e sgambetti con evidenti tratti di combattimento. La parola batuque indica anche le danze afrobrasiliane di tamburi e la religione Batuque nel Rio Grande do Sul, e Carneiro precisa espressamente che qui intende una lotta particolare. Non abbiamo trovato il fondatore né l'anno di origine nelle fonti.
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Secondo l'IPHAN, uno dei giocatori stringeva saldamente entrambe le gambe e restava immobile, mentre l'altro cercava di farlo sbilanciare con colpi. L'accompagnamento era costituito, secondo l'IPHAN, da canti ritmati da battiti di mani, tamburo e pandeiro. Secondo l'IPHAN molti praticanti della capoeira di strada bahiana avevano durante la Prima Repubblica legami con il candomblé, la samba e il batuque. Souza (2023) afferma che la polizia perseguitava il batuque come la capoeira. Il padre di Mestre Bimba era, secondo l'IPHAN, un praticante di batuque, e Reis (2009) scrive che Luiz Cândido Machado era un noto batuqueiro. Souza (2023) cita Campos (2009), secondo il quale Bimba creò la Capoeira Regional dalla capoeira di Mestre Bentinho e dal batuque, in cui suo padre era un lottatore eccellente. Green (2001) scrive in modo concorde di influenze del batuque sul sistema di Bimba tramite suo padre.
Storia
Antônio Vianna, secondo l'IPHAN (2007), offre una delle rare descrizioni del batuque come combattimento, in cui si vede il suo legame con la capoeira, nell'ambiente del porto di Salvador, in particolare del Cais Dourado, a cavallo tra il XIX e il XX secolo. Reis (2009), che cita Dias (2006), riferisce che durante una festa presso la scalinata del Cais Dourado lo spazio per samba, batuque e capoeira era recintato con una balaustra di legno contro gli intrusi. Facchini, carrettieri, scaricatori di porto e muratori che aspettavano lavoro all'angolo della strada passavano, secondo Reis, il tempo con capoeira, batuque e jogo de búzios. Edison Carneiro (1936) colloca il batuque, insieme a capoeira e samba, tra i passatempi popolari bantu di Bahia, e secondo lui i Bantu provenivano soprattutto dall'Angola. Lo studio sui Bantu a Bahia che promette in quel libro lo pubblicò come Negros bantus nel 1937. Il lunedì della festa di Senhor do Bonfim a Salvador, secondo Carneiro, si tenevano capoeiras, sambas e batucadas e in precedenza anche rodas de batuque. Souza (2023) riferisce che il batuque, come la capoeira, era perseguitato dalla polizia.
In cosa si distingue
La Capoeira Regional doveva, secondo l'IPHAN (2007), sottolineare l'efficacia nel combattimento e mescolava i movimenti della vecchia capoeira, nota come capoeira angola, con il batuque e soprattutto con i movimenti di altre arti marziali, per esempio il jiu-jitsu. Souza (2023), secondo Waldeloir Rego, scrive che Bimba introdusse nella Regional i colpi del batuque insieme alle coreografie del maculelê e ad altre lotte, così che insieme risultarono 52 colpi. A Bahia la capoeira aveva secondo Carneiro (1977), citato da Souza (2023), tratti del batuque, mentre a Rio de Janeiro era pernada, banda o batuque. L'IPHAN cita l'affermazione che la capoeira de angola abbia dato origine non solo al passo, ma anche alla pernada carioca. La Wikipedia inglese descrive la pernada come un equivalente del batuque, popolare a Rio de Janeiro più o meno nella stessa epoca.
Tecnica
Secondo l'IPHAN (2007), uno dei giocatori stringeva saldamente entrambe le gambe e restava immobile. L'altro cercava di sbilanciarlo con i colpi, e il difensore cercava di restare al suo posto, di non cadere e di non lasciare la propria base. Souza (2023), che cita Campos (2009), descrive il batuque come una lotta giocata con i piedi per abbattere l'avversario. L'attaccante, secondo l'IPHAN, cercava di sbilanciare l'avversario con spazzate e rasteiras. Secondo la Wikipedia inglese, che rimanda ad Assunção (2005), le tecniche rapa, baú, banda lisa e encruzilhada servivano a sbilanciare l'avversario. La stessa Wikipedia, rimandando a Desch-Obi (2008), scrive che l'attaccante compiva un unico tentativo decisivo di abbattere il difensore con i fianchi e che il difensore aveva i piedi rivolti verso l'interno. L'accompagnamento era costituito, secondo l'IPHAN, da canti ritmati da battimani, tamburo e pandeiro. Berimbau e un raschiatoio come altri strumenti sono citati solo dalla Wikipedia inglese, con rimando a Carneiro tramite Desch-Obi.
Curiosità
Reis (2009) cita una poesia di Manuel Rozentino di Itaparica, morto nel 1897, in cui il capoeira bahiano è chiamato il terrore del batuque e un attaccabrighe. Anche la madre di Bimba, Maria Martina do Bonfim, era secondo Reis una batuqueira di Cachoeira. Secondo lo stesso autore scommise che avrebbe partorito una femmina, e la levatrice esclamò vittoriosa che era un maschio, che guardassero la sua bimba. Secondo la Wikipedia inglese, che si richiama ad Assunção (2005), il batuque era un gioco marziale di origine prevalentemente angolana, e i campioni di batuque in Brasile erano angolani. Uno dei giocatori più famosi fu, secondo la stessa Wikipedia, Angolinha. Un grande batuqueiro e uno degli ultimi a custodire quest'arte fu, secondo Wikipedia, Mestre Tiburcinho.
Domande frequenti
Come si giocava il batuque?
Secondo l'IPHAN (2007), due giocatori si sfidavano in cerchio, uno stringeva saldamente le gambe e restava immobile, e l'altro cercava di farlo sbilanciare con spazzate e rasteiras.
Che legame ha il batuque con Mestre Bimba?
Il padre di Mestre Bimba era, secondo l'IPHAN (2007), un praticante di batuque, e secondo Campos (2009), citato da Souza (2023), Bimba attinse al batuque creando la Capoeira Regional.
Il batuque è lo stesso che la pernada?
Secondo Carneiro, citato da Souza (2023), la capoeira a Bahia aveva tratti del batuque, mentre a Rio de Janeiro era pernada, banda o batuque.
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