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Varzesh-e pahlavani (zurkhaneh)

Rituel et entraînement physique iraniens dans la maison de la force, le zurkhaneh, avec massues en bois, arc en fer et au rythme du tambour. L'UNESCO l'a inscrit en 2010.

Fiche Technique

Pays d'origineIran
RégionAsie
Objectif PrincipalCorps à corps
Système de ceinturesTitres

Caractère et Origine

StatutVivant et organisé
LignéeTraditionnel
Époque d'origineÉpoque moderne

Entraînement

TenueTenue traditionnelle
Rôle des armesSans armes
Rôle des formesFormes au cœur

Organisation et Compétition

GradesOui (titres)
Format de compétitionMixte
Statut olympiqueNon olympique
Pratiquants estimés10 000–100 000

De quoi le style est composé

Évaluation éditoriale sur une échelle de 0 à 3, selon la place qu’occupe chaque domaine à l’entraînement.

Frappes des mainsNon utilisé
Coups de piedNon utilisé
ProjectionsCentral
Combat au solMarginal
Clés et immobilisationsMarginal
ArmesMarginal

À propos de Varzesh-e pahlavani (zurkhaneh)

Varzesh-e Pahlavani est un art martial iranien que l'UNESCO a inscrit en 2010 sur la Liste représentative du patrimoine culturel immatériel sous le nom Pahlevani and Zoorkhanei rituals et qui, selon elle, associe des éléments de l'islam, de la gnose et de l'ancienne croyance perse. Il se pratique dans le zurkhaneh, selon Green dans une maison de la force, et selon l'UNESCO c'est une suite de mouvements gymniques et de conditionnement physique que présentent dix à vingt hommes, chacun avec un engin symbolisant d'anciennes armes.

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Le dossier de candidature fait remonter les racines du rituel au mithraïsme d'il y a 3 000 ans, mais parle ailleurs d'un rituel vieux de trois cents ans. Green indique que la lutte iranienne koshti s'est développée à partir des anciennes académies perses et que le chah Ismail le Grand soutenait le zurkhaneh. Nous n'avons trouvé dans les sources ni le fondateur ni l'année d'origine. Selon le dossier de candidature, la salle comporte une fosse octogonale gowd profonde de 70 centimètres, dans laquelle les pratiquants se tiennent selon l'âge et l'ancienneté. Le rituel est dirigé par le morshed, qui joue du tambour zarb et récite des vers épiques et mystiques. Selon Qantara.de, les hommes font tourner des massues en bois pesant jusqu'à cinquante kilogrammes et font des pompes sur de longues planches de bois, et Green décrit l'arc de fer kadabeh à chaîne au lieu de corde et des danses tournoyantes. Sous la conduite du pishkesvat, les pratiquants apprennent l'éthique et la chevalerie, et celui qui maîtrise les compétences et les degrés éthiques peut, selon l'UNESCO, obtenir le titre de pahlevani. La lutte koshti, autrefois pratiquée dans le zurkhaneh, a été remplacée selon Green au milieu du XXe siècle par la lutte moderne et selon Qantara.de a disparu du zurkhaneh, mais les Iraniens aiment attribuer leurs succès de lutteurs à cette tradition. Selon l'UNESCO, l'Iran compte environ 500 zurkhaneh, surtout dans les provinces centrales. Selon Qantara.de, les femmes n'ont toujours pas le droit de participer aux rituels.

Histoire

L'UNESCO décrit le pahlevani comme un art martial iranien qui associe des éléments de l'islam, de la gnose et de l'ancienne croyance perse. Le dossier de candidature fait remonter les racines du rituel au mithraïsme d'il y a 3 000 ans, mais le qualifie ailleurs de rituel vieux de trois cents ans. Nous n'avons trouvé dans les sources ni le fondateur ni l'année d'origine. Green indique que des académies d'arts martiaux appelées Varzesh-e-Pahlavani sont apparues dans la Perse antique et que l'Iran en a tiré sa propre lutte koshti, à la fois martiale et sportive. Selon lui, le chah Ismail le Grand était connu pour son soutien au zurkhaneh, et l'équipement traditionnel y est utilisé depuis au moins son règne. Selon Qantara.de, de lourdes massues en bois faisaient partie au Moyen Âge de la préparation des soldats à la guerre. L'éthique du pahlevan met l'accent, selon Qantara.de, sur la modestie, le fair-play, le respect des aînés et l'aide aux faibles, et le pahlevan au sens propre est l'imam Ali, dont le portrait ne doit manquer dans aucun zurkhaneh. L'Encyclopaedia Iranica et les textes intégraux des études de Chehabi sur le zurkhaneh, nous n'avons pas encore pu les vérifier.

Ce qui le distingue

Selon Green, la lutte koshti faisait partie de l'entraînement au zurkhaneh, mais au milieu du XXe siècle elle a été remplacée, comme d'autres arts traditionnels, par la lutte moderne gréco-romaine et libre, où les Iraniens ont excellé. Qantara.de écrit que la lutte était autrefois une part importante de la cérémonie, mais qu'elle a disparu du zurkhaneh quand la lutte iranienne a rejoint les compétitions internationales et que le style libre est arrivé. Les Iraniens, selon elle, aiment attribuer leurs succès en lutte à la tradition du zurkhaneh. Green cite des preuves que la lutte turque à l'huile yağlı güreş est apparentée au koshti persan, et signale la ressemblance des mots pehlivan et pahlavani.

Technique

Dans le zurkhaneh se trouve, selon le dossier de candidature de l'UNESCO, une fosse octogonale gowd profonde de 70 centimètres, dans laquelle les pratiquants se tiennent à des places fixes selon l'âge et l'ancienneté. Green cite une description de 1962 : une fosse octogonale de quinze pieds de diamètre, revêtue de carreaux bleus et recouverte de terre, derrière, des appareils de levage et au mur un portrait d'Ali. Les engins sont, selon Green, essentiellement des armes agrandies, par exemple le kadabeh, un arc de fer à chaîne au lieu de corde, que les pratiquants agitent lors des danses d'entraînement. Qantara.de décrit comment, après l'échauffement, les hommes font tourner d'énormes massues en bois pesant jusqu'à cinquante kilogrammes et, dans l'arène octogonale, font des pompes au rythme du tambour, les jambes très écartées, les mains sur de longues planches de bois posées au sol.

Entraînement

Le rituel est, selon l'UNESCO, une suite de mouvements gymniques et de conditionnement physique que présentent dix à vingt hommes, chacun avec un engin symbolisant d'anciennes armes. Il est dirigé par le morshed, un chanteur qui joue du tambour zarb, récite des vers épiques et mystiques soufis et dont la formation dure de nombreuses années. Green décrit des exercices rythmiques de conditionnement suivis de danses tournoyantes accompagnées de cloches, de tambours, de gongs et de passages chantés du Shahnameh, avec des liens clairs avec la pratique soufie. Un reportage de Qantara.de réalisé à Shiraz en 2022 indique que le morshed joue d'un tambour sur cadre et frappe parfois l'une des quatre cloches suspendues devant lui, que les exercices suivent ses coups et que tout obéit à un ordre cérémoniel strict. Il récite des vers de Hafez, de Rumi ou de Ferdowsi, puis des louanges au Prophète et à sa famille.

Grades et progression

Selon l'UNESCO, les pratiquants apprennent l'éthique et la chevalerie sous la conduite d'un pishkesvat. Celui qui maîtrise les compétences et franchit les étapes éthiques gnostiques peut obtenir le titre de pahlevani, qui signifie dans la communauté rang et autorité. Le dossier explique le pahlavan comme maître des compétences et de l'éthique héroïque, et les pishkesvats comme des champions parvenus peu à peu à une position sociale élevée. Nous n'avons pas trouvé dans les sources la progression détaillée, les examens ni le nombre d'étapes.

Aujourd'hui

L'UNESCO a inscrit les cérémonies du zurkhaneh en 2010 sur la Liste représentative du patrimoine culturel immatériel. Selon l'UNESCO, il y a environ 500 zurkhaneh en Iran, surtout dans les provinces centrales, et selon le dossier de candidature la cérémonie est aussi pratiquée en Afghanistan, au Tadjikistan, en Azerbaïdjan, en Irak, au Pakistan et en Inde. D'après le dossier, la sauvegarde de l'élément est coordonnée par la fédération nationale Pahlevani and Zoorkhanei Federation. Le Conseil international des sports et jeux traditionnels (ICTSG) indique que l'International Zurkhaneh Sports and Koshti Pahlavani Federation, basée à Téhéran, a été fondée en 2004 et en est membre depuis 2021. Selon Qantara.de, les femmes n'ont toujours pas le droit de participer aux cérémonies. En 2020, des Iraniennes ont lancé des campagnes sur les réseaux sociaux, suscité des fatwas de savants chiites et reçu le soutien du champion du monde de moulinet de massues Hamidreza Kordi. Chehabi écrit dans le résumé d'une étude de 2019 qu'après 1979 la ségrégation des sexes a été rétablie et que, ces dernières années, les femmes tentent d'ouvrir le zurkhaneh.

Le saviez-vous

Selon le dossier de candidature de l'UNESCO, l'entrée du zurkhaneh est basse pour que les arrivants se courbent en entrant, et la place du morshed s'appelle le sardam. Lors de la cérémonie golrizan, des fleurs sont déposées dans chaque coin du zurkhaneh comme appel aux dons pour les nécessiteux. Les pratiquants portent des caleçons ornés d'arabesques au motif botee-jeghghe, abstraction du cyprès courbé qui symbolise le champion humble. Selon Qantara.de, les zurkhaneh sont généralement construits sous le niveau du sol pour échapper à la chaleur et aux courants d'air, et l'on s'y entraîne traditionnellement pieds nus et torse nu, ce qui est censé symboliser l'absence de différences sociales. Le célèbre champion du zurkhaneh Shaban Bimokh fut, selon Qantara.de, en 1953 l'un des chefs des voyous de rue soutenus par la CIA qui se sont rangés du côté du chah lors du renversement de Mosaddegh.

Questions fréquentes

Qu'est-ce qu'un zurkhaneh ?

Un zurkhaneh, pour Green une maison de la force, est un bâtiment où se pratique le pahlevani iranien. Selon le dossier de l'UNESCO, il a une fosse octogonale gowd de 70 centimètres de profondeur.

Qui est le morshed ?

Le morshed dirige la cérémonie du zurkhaneh. Selon l'UNESCO, il joue du tambour zarb, récite des vers épiques et mystiques, sa formation dure de nombreuses années.

Les femmes peuvent-elles s'entraîner dans un zurkhaneh ?

Selon Qantara.de, les femmes restent exclues des cérémonies. Depuis 2020, des Iraniennes tentent d'ouvrir le zurkhaneh par des campagnes sur les réseaux sociaux.

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